用中华优秀传统文化浸润宗教——“儒学与宗教中国化”研讨会在山东举行，我院教师曾凡朝教授应邀出席

为深入挖掘儒学中国化宗教的内在关系，进一步推动宗教中国化，用中华优秀传统文化浸润各宗教，由山东省民族宗教研究会、山东大学哲学与社会发展学院、山东社会科学院当代宗教研究所、山东省佛教协会主办，潍坊市佛教协会、青州市佛教协会承办的等单位主办的“儒学与宗教中国化”研讨会于9月25日在山东省青州市举行。来自北京大学、中国社会科学院、中央社会主义学院、中央民族大学、南京大学、山东大学、山东社会科学院、澳门沙金游戏官方入口等单位的60余位专家学者和宗教界代表围绕“儒学与宗教中国化”议题展开了深入研讨，交流了思想，开阔了思路，凝聚了共识。研讨会设立“儒学与佛、道教中国化”“儒学与基督宗教中国化”“儒学与伊斯兰教中国化”3个分会场，与会专家学者、宗教界人士围绕相关议题进行了学术研讨，内容涵盖儒家文化资源之于宗教中国化的助力和影响、儒学与各宗教的历史互动与现实启示、进一步推动优秀传统文化浸润各宗教的思考与探索等方面。

我院教师曾凡朝教授提交了论文《智旭对〈大学〉的佛学化诠释——以〈大学直指〉为中心》，在“儒学与佛、道教中国化”分会场进行了研讨会发言。

曾教授在发言中首先介绍了《大学》作为儒家经典《礼记》的一篇，其地位不断提升，直至宋代程颢和程颐认为《大学》乃“入德之门”，对《大学》《中庸》《论语》《孟子》进行了理学的诠释，朱熹将《大学》《中庸》从《礼记》中抽绎出来，与《论语》、《孟子》一起列为“四书”，序定《四书集注》，成为显学和官学。蕅益智旭（1599-1655）作为“明末四大高僧”之一、净土宗九祖，早年多学习儒家经典，由儒入佛，49岁时借助对《大学》《中庸》《论语》《孟子》这四部经典的解读，助显佛教“第一义谛”，即佛教至高无上圆满究竟之真理，《大学直指》应运而生。

曾教授在介绍了《大学》的经典化及智旭的思想背景、学术渊源及诠释《大学》等经典的旨趣之后，重点通过　“大学”：“心”与“觉”、三纲领：“自觉”、“觉他”、“觉满”、八条目等问题，报告了智旭《大学直解》中以“大学”之“大”的心之本体义开出，释“大学”之“大”为“心”之本体，释“大学”之“学”为“觉”，“明德”、“亲民”、“至善”即为“自觉”、“觉他”、“觉行圆满”的“一境三谛”状态。智旭对儒学以出家人特有的方式进行诠释，在《大学直指》中纳入了佛教高度缜密的心性之学，将孔门《大学》之教义与佛门之教义进行了对接，在诠释《大学》中实现了以佛学立场为基础的儒佛基于心性论的互动与互补，形成了具有深厚儒学色彩的“中国特色佛教文化”，既追求了佛教自身的目标，又以佛教的方式展示了“儒家情怀”。